开天眼和元神的区别_开天眼有用吗

1.免费生辰八字

2.观看《新神榜杨戬》观后感

3.打坐久了真的会开天眼

打坐久了真的会开天眼如下：

打坐久了真的会开天眼指的是打坐中看见光，古人称之为虚空生白。

这是怎么回事，明明闭着眼睛，黑乎乎一片，光从何而来，又怎么看得见呢？

虚空生白，又是怎么解释，现在首先来谈谈这一点，虚空，代表什么都没有，一片虚无，一片空白，打坐的时候，可以到达这种状态，天眼自动打开，白光自然照进脑海，一切透明，虚空生白，自然而成。

古人称心是识神，容易变化，魂在天心，住着原神，原始为纯正，为清，清气上升，浊气下沉，回归虚无，不受心念干扰，清理浊气，打破虚空，清则明，一明见白，脑洞大开，光自然回照，说到这里见光的含义，乎之已出，道法自然。

但凡刻意去看，即与心有连系，心念一变什么都变了，强用注意力定思天心，头昏脑胀，离道远已。见光者首先虚无，明了。

王重阳祖师说：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

静是什么：

在追求入静之前，我们首先明白静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，一动不动，它不是身体的静，而是精神的静，他是让人意念集中，精神专注，无思无虑。从而达到忘我的境界。

为什么所有修行的法门都是让人静呢？因为只有静，我们才可以观照内在的自我，才能产生巨大的能量，使我们身心合一，才可以连通宇宙自然。才可以接收宇宙的能量，才可以发掘出人体的潜能。

免费生辰八字

打坐久了真的会开天眼如下：

打坐久了真的会开天眼指的是打坐中看见光，古人称之为虚空生白。

这是怎么回事，明明闭着眼睛，黑乎乎一片，光从何而来，又怎么看得见呢？

虚空生白，又是怎么解释，现在首先来谈谈这一点，虚空，代表什么都没有，一片虚无，一片空白，打坐的时候，可以到达这种状态，天眼自动打开，白光自然照进脑海，一切透明，虚空生白，自然而成。

古人称心是识神，容易变化，魂在天心，住着原神，原始为纯正，为清，清气上升，浊气下沉，回归虚无，不受心念干扰，清理浊气，打破虚空，清则明，一明见白，脑洞大开，光自然回照，说到这里见光的含义，乎之已出，道法自然。

但凡刻意去看，即与心有连系，心念一变什么都变了，强用注意力定思天心，头昏脑胀，离道远已。见光者首先虚无，明了。

王重阳祖师说：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

静是什么：

在追求入静之前，我们首先明白静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，一动不动，它不是身体的静，而是精神的静，他是让人意念集中，精神专注，无思无虑。从而达到忘我的境界。

为什么所有修行的法门都是让人静呢？因为只有静，我们才可以观照内在的自我，才能产生巨大的能量，使我们身心合一，才可以连通宇宙自然。才可以接收宇宙的能量，才可以发掘出人体的潜能。

观看《新神榜杨戬》观后感

出生公历：1990年6月23日11时20分(北京时间)，星期六。

出生农历：庚午年 闰五月 初一日 午时。

伤 财 日元 伤

乾造 庚 壬 己 庚 (日空子、丑)

午 午 未 午

※五行个数(计入藏干)： 1囚水 1休木 4旺火 5相土 2死金

※日主综合得分：372。 日元极旺，以从旺看，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，木(财星、官杀)。

八字重量：

2两9钱 年0.9两、月0.5两、日0.5两、时1.0两。

袁天罡断：初年运限未曾享，纵有功名在后成，年过四旬方可上，移居改姓更为隆。此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。

命宫寓意：

★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发,手段精明，处事有条不紊，如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻,痢疾等症。

★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。

★命宫带羊刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七杀化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，无论创办新事业，或任重大之职，皆能举轻若重。

★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。

★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。

★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。

★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。

★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

◆伤官坐偏印，本业成功，则副业失败，副业成功。本业失败，或长辈矢败，导致自己成功，吉凶并存。

◆偏印三个以上，在月柱则18－30岁间谋求不得志，财运薄弱。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。

◆四柱有财，衣食不缺。

★归禄透财，终获福。

★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。

★伤官喜生财，富贵自天来。

◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★柱中印多财露，太公八十遇文王(无杀)。

◆财星无气，为官不久。

◆官弱财弱，不宜为官。

★火盛为用，文章明敏。

★身临词馆，有才学。

★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。

★伤官身旺财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。

★生月带禄者为喜用，文章技艺居显赫之尊。

★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的南方或北方为佳。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。

★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。

◆财绝官囚，妻迟子晚。

◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫，应生四子，此以古法论断，现在应考虑生育的影响。

◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。

◆伤官损子息，无晚福。

第二步大运：甲申管 2005年至 2014年

※大运正官主事，运行沐浴之地。 前五年运势：33分，后五年运势：43分。

★属早晨5点到7点之斑斓朝霞，虽多彩多姿，变化却大。此时运势动荡不定，好坏掺半，应保持立场坚定，不被坏的事物诱惑。

第三步大运：乙酉管 2015年至 2024年

※大运七杀主事，运行长生之地。 前五年运势：33分，后五年运势：43分。

★如人之初生，处于萌牙阶段，充满着希望和喜悦，适于开创新事业，但新生事物也易遭受挫折。

第四步大运：丙戌管 2025年至 2034年

※大运正印主事，运行养之地。 前五年运势：90分，后五年运势：81分。

★可以开始考虑把事业做大，增加投入，好比要诞生的婴儿，现在做的好，就有光明的未来。

第五步大运：丁亥管 2035年至 2044年

※大运偏印主事，运行胎之地。 前五年运势：68分，后五年运势：32分。

★胎运主平常，平静的生活，事业可以酝酿、策划，但不要急于发展，时机尚未成熟。

第六步大运：戊子管 2045年至 2054年

※大运劫财主事，运行绝之地。 前五年运势：53分，后五年运势：25分。

★此时切不可有创业的念头，不然失败的可能性很大，可能到有破财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。

第七步大运：己丑管 2055年至 2064年

※大运比肩主事，运行墓之地。 前五年运势：75分，后五年运势：75分。

★墓运主平常，意味着运势低落，也表示平静无为。

打坐久了真的会开天眼

　当品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。到底应如何写观后感呢？以下是我整理的观看《新神榜杨戬》观后感（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

观看《新神榜杨戬》观后感1

　《新神榜：杨戬》相较于追光之前的动画作品相比，在剧情方面提升很大，叙事节奏上也有所改善，片方终于静下心好好讲故事，去匹配他们技术上的长板。

　个人感觉与封神榜的结合很好，阐教、截教的代表人物在**中登场。封神之后两派人物也走向了不同的两个方向。

　十二金仙中的代表人物“玉鼎”作为曾经的正派，在封神大战结束之后回到金霞洞继续修行，代表着传统的一派，随着时间的发展，思想上发生了很大的变化。从惧留孙借出的捆仙锁，太上老君借出太极图，以及玉鼎所说的是多方势力达成的共识，并不像**中仅仅展现的只有金霞洞一方的势力，背后所隐藏的是代表传统不支持变革的一派。他们借用杨戬一家的固有使命，将代表万物循环更迭的“玄鸟”进行镇压，守住自己的权势，让本该遵循万物守恒的定律，变成不惜一切固守传统势力，直接导致杨家一脉的使命发生巨大变化，给杨戬的命运带来转折，为传统一方势力走向毁灭做了铺垫。

　申公豹作为曾经截教的反派人物，在封神之战中，正式因为他不断的劝说各个截教的师兄弟加入到战争中，导致他们一个个走向了灭亡。在**中，申公豹继续沿用了这种设定，他撺掇巫山神女和沉香共同寻找宝莲灯，帮助沉香劈山救母，这次的出发点除了为自己不公的遭遇，也为了打破现有的常规，虽不是完全的正派，但也有自己的人格魅力，喜欢这版的申公豹。

　魔家四将在封神之战中是申公豹请出山对抗姜子牙的四员大将，但最终却折于杨戬之手，封神中杨戬变身为魔礼寿的宠物“花狐貂”，才导致四人的失败。**中，导演用巨型花狐貂抓住了杨戬，也算是对封神榜的致敬。封神之后四人成为天庭的“四大天王”守护着传统的一派，在**中成为玉鼎的帮手，一同与曾经的盟友申公豹进行对战，足见封神之后人性的转变。

　导演把两代救母的故事巧妙的进行了融和，终于跳脱出以往传说中因为仙人不能相恋，不同阶级不能通婚的固有思维，对此进行彻底的改编。给出了一个新的设定，变为如何看透自己使命的本质，不仅要打破规则，同时要遵循万物的自身循环，同生同存。

　很喜欢导演对“玄鸟“”的设定。被镇压的“玄鸟”不在是传统意义的妖魔，它有它的可怕，但同时它也有存在的意义。谁说镇压了它就能带来平安，镇压之后人间一样是战争不断，天界也一样发生了巨变，给人带来深思，传统的方式真的能继续保护世界吗？“玄鸟”的存在，是世间守恒的存在。玄鸟出并不代表毁灭，它更像是打破固有的存在，旧的秩序需要打破，每次它的突破虽会带来灾祸或战争，但一切结束之后，才会带来新的秩序，维护更好的世间和平。万物更迭有它自有的一套逻辑，谁说妖魔就不能够出来，谁说妖魔就不能保护世间，凭什么现在的所谓正道说的就一定是对的。用“玄鸟”的设定，来打破传统的方式，真的让人称赞。

　故事的结尾，也不在是传统的大团圆，它是哀伤的，充满遗憾的，当三圣母跟她母亲一样与玄鸟融为一体，守护世间万物时，杨戬一家的使命才最终完整的展现在观众面前。我喜欢这种遗憾，遗憾才是真实的。

　我不是很同意很多人说**中的女性角色都是工具人的说法，正式因为有了杨家女性角色的牺牲才带来了世间万物的能量守恒，这种大爱和牺牲，是神圣的。

　最后再说说主角杨戬，很多人说这部片子更像是沉香传，杨戬仿佛工具人一般串起了这一切的故事。说实话我也有这种想法，但是再二刷之后，发现其实这一切都是杨戬人物成长的写照。剧中的他一句自嘲，说尽了自己的无奈与成长“从梅山幕府到赏银猎手，再到蓬莱逃犯，哥几个跟着我混的越来越差了”几个兄弟怎么说呢:快意自在！就是这“自在”二字，说的太好了！他从曾经的二郎显圣真君，应妹妹的舍身震山封闭了原神不愿在理世事，再到沉香的出现，亲情的牵绊和守护世间的责任，让他重新觉醒，这次的是原来的他也不是原来的他，是全新的杨戬，是悠然自在，真正做自己的杨戬！

　这个杨戬虽然还有很多不好的地方，但是值得细细品味，希望追光后续的“新神榜”系列**，继续带来新意和惊喜。

观看《新神榜杨戬》观后感2

　最近看了个**，名字叫《新神榜：杨戬》

　这个片子的对白里，几乎从头到尾都没有出现“二郎神”这三个字。只有木二——杨戬。

　是不是有点明白了？杨戬是个人，拥有人的喜怒哀乐，面对沉香会内疚，面对师父会困惑，面对巫山神女会质疑，面对猿猴的挑衅会忍耐，面对酗酒的申公豹会同病相怜的叹气。杨戬是个从神坛上走下来的，有血有肉的人。而不是带着天兵天将行使职责的有职位的神。

　杨戬和沉香之间的长辈与晚辈的关系也很含蓄。在沉香出现之前，杨戬只要照顾好哮天犬就好了，而得知沉香是自己的侄子这件事儿同时见到沉香做事狠辣后，杨戬有很深的内疚、心疼。看到沉香手里的宝莲灯心把手腕烧黑了那段，能看出这种长辈的心疼。

　杨戬在**里并不像《宝莲灯》故事里，二郎神代表天庭处处阻挠沉香，而是在寻找沉香的过程中，慢慢发现原来神女在找沉香、四大天王在找沉香、最终发现师父玉鼎也在找沉香。

　各种势力势均力敌，而矛头指的都是“劈山救母”放玄鸟的事儿。

　所以最后杨戬终于摆脱了师父手里棋子这个定位，做出了自己的人性判断，站在沉香的立场上帮他劈山救母，把玄鸟给放出来了，同时也借助玄鸟的力量恢复的天眼。可见……玄鸟未必像师父说的那样是天地大劫之力。

　最后，我觉得动画**是一个不同于其他**的存在，不管是形象还是场景都是一遍一遍打磨出来的，既然故事里有文化沉淀、角色有历史神话的背景，很多时候既不能违反历史上这个人物本身特性，又需要按照现代人的思维方式从新理解人物各种行为的出发点，才能抓住人物特点让角色跑出自己的故事来。

　当然我也就是根据我自己的历史知识和看**的理解，聊聊我的想法。

观看《新神榜杨戬》观后感3

　晚上七点看的追光动画最新的**《新神榜：杨戬》，因为过于期待，一整天看了很多遍豆瓣和猫眼的评论，果然又看到了熟悉的评价：特效不错，但剧情太差，太差！

　心里有点担心，但并没有打消想看的念头。坐下来以后，随着影厅灯光渐暗，一颗心也慢慢沉了下去：开头的二十分钟，实在有点坐立难安，问号也越来越大，难道这次，剧情真的崩了？我也明白前面的剧情只是为了交代环境背景，树立人物形象，引出主线故事，但怎么看都有点过于俗套，缺乏新意（具体表现就是追逐卖药小童的段落）。相比之下华丽的场景便显得空洞，令人不安。

　这种感觉直到沉香的出现才有所好转，**仿佛找到了一个平衡点，来分担杨戬人设的薄弱，加深故事的悬念。而后便完全由杨戬追着沉香跑，沉香奔着宝莲灯去，来推动故事的发展。当然也展现了很多绚丽宏大的场景，这里不得不说追光主创们的想象力，确实好，他们创造，并且展现出了一个多姿多彩的仙界。

　而且最重要的'，他们让这个仙界落了地。中国的神话故事里从来只有几个名称，没说过这些地方是怎样的，但在新神榜的世界里，你可以看到神仙们居住的地点和生活日常。他们的生活里也需要交通，也需要工作（顺风耳当小厮），也需要（和听戏看舞）。为了生活，落魄的二郎神，也需要当赏金猎人。仙界的神仙们不仅有元神，也有生活，所以这个世界是有血有肉，有表有里，令人愿意相信和信服的。

　飞天舞蹈绝美，隔纱对望好看，元神大战超燃，华山跑酷很帅，但这些并没有打消我对“剧情不好”的疑虑。直到杨戬落入太极图中，我才真的放下了“剧情不好”这个担心。随后的段落是全片的高潮，不仅运用了大量的水墨特效，而且真正做到了剧情和画面，都好看！

　杨戬一落入太极图里，就展开了各种场景的切换，同时展现他不同时期的经历（帅出天际），基本概括了杨戬的一生：小时候随师父学艺——学成后劈开桃山——参加周商大战——列榜封神——杨婵跳下华山，挥斧封山，伤了天眼（此时玄鸟之力已经很强）。

　然后就是和师傅玉鼎的对话，也揭露了全片的主旨。先是玉鼎重复了一遍谎言：杨戬的母亲和妹妹被封山下，都是为了天下苍生。这句话其实并没有错，只是角度不同。

观看《新神榜杨戬》观后感4

　《新神榜：杨戬》，追光系列的画面新高，剧本新低。两个小时在**院里简直是大折大磨。这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了，追光这个公司做特效一直可以的，但是这个片子视效有多顶，剧本就有多烂。以下内容是对这部**剧情的纯吐槽影评。

　首先是角色塑造，只能说**对这几个角色的塑造都很失败。第一主角杨戬，整部**里我根本不知道他想干什么，也不知道他这样做是为了什么，也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部**就跟一个导游一样，串联起一场又一场戏，向观众展示一个又一个视觉奇观，然后到影片结尾，天眼一开，燃的音乐一响，煽情的桥段再一放（MD怎么哪都有煽情），**结束了。沉香的角色塑造同样鸡肋，开头的时候我还以为那是一个狠角色，到后面主角团说几句就改邪归正了，跟着主角团打boss去了，合理的铺垫一点都没看到，非常典型的“开关式人物转变”。影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙，流于表面的形式，僵硬又死板，更不用提什么“人物弧光”了。

　配角的塑造更是灾难。先说反派，一般的**里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部**的反面力量，但是本片反其道而行之。本片的反派就是杨戬的师父，前半段还藏的挺好的，我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分，结果到最后还真就这么几个人，再加上杨戬的师父。不是，我说大爷，咱都那么有能耐了，就不能再多叫点人？也是，人再多几个主角团哪能赢啊。这些反派被打败的方式更是离谱，就是一个玄鸟从华山飞了出来，然后直接把这几个人灭了。我当时坐在**院里，小小的眼睛写着大大的疑惑，心想真能这么简单？结果**告诉我，还真就那么简单。看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道，但是这样过家家似的弱智的权谋，不搞也罢，没有更好。

　这部**里最惨的还得是各种各样的配角。纯纯工具人，超级大冤种，一点立体感都没有。姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的，整得特别神秘，杨戬还在那跟名柯南似的一顿破案，让我一度以为那人是个狠角色，结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板；杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸，活跃活跃气氛，杨戬被传送到人间之后就没影了，对剧情的推动力无限接近于零；申公豹一开始还可有雄心壮志了，在屋顶上一顿侃大山，结果没演一会就领便当了，我都替他感到惋惜。我觉得要是这些角色能穿越到现实，编剧估计过不了多久。

　除了人物塑造的缺陷，影片的情节推进也非常生硬。基本上每一个重要的信息，无论是背景信息的补充，还是引导剧情发展的新信息，都是通过角色（尤其是配角）的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。好像他们存在的唯一价值，就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾，就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂，我在看的时候那叫一个脚趾扣地。我理解各位都是神仙，但咱们能不能好好跟人家交流啊，就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗？

　归根到底，这都是编剧自身水平不够，把自己笔下的角色全当成了提线木偶，和展示奇观的工具，而忽略了人物塑造和情节发展的机理。如此呈现出来的视觉奇观固然宏大，但如此奇观却很难让观众信服。近几年国产动画的技术水平大家有目共睹，现在国漫最缺的，是一个靠谱的编剧。

观看《新神榜杨戬》观后感5

　空降本周末上映的《新神榜：杨戬》（下文简称为《杨戬》），刚发出定档消息就撩得我心痒难耐，作为一个还算忠实的“追光动画”观众，我迫切地在周五时一睹为快了。

　可以说，这部片子在制作技术层面一如既往地保持了高水准，设计、画面、配乐和美术风格等都令人惊喜连连，并且它通过不断的场景切换和元素堆砌，做到了让观众的眼睛和注意力应接不暇，这点真的很厉害。

　与此同时，《杨戬》的剧情相比起之前的作品也有了进步，至少不再生硬和拧巴了，只是还不够流畅，叙事也抽象了些，依旧免不了被许多人吐槽。

　看得出来，追光在努力改变一直以来“画面强、故事弱”的状态，好消息是这回确实有了点成效，坏消息是仍没有本质性改善……现在更关键的问题是：喜欢追光动画风格的人固然可以继续享受，可那些有着更高期许的观众们，还能够等待多久？

　首先，我照例还是要吹一番《杨戬》漂亮的美术风格。

　如果说《新神榜：哪吒重生》是“封神魔改版民国风未来赛博朋克”的话，那么本片就是“封神轻奢版仙侠风蒸汽朋克”。

　我印象最深刻的场面，就是影片开场后重点展示的蓬莱仙岛，这座基于现代城市规划创建的仙岛，在进行了立体式的未来化改造后，又套上了一层神话古风的皮囊，实现了独树一帜的多类型设计的整合。

　有些人可能觉得太“缝合怪”了些，但我很欣赏主创们这份贪婪的追求，以杨戬抓捕通缉犯的那场戏为例：从传统的街角武打巷战，到潮流的机械飞行器追逃，再到科幻的悬浮空岛穿梭，很流畅，也很亮眼。

　此外，方壶仙岛、瀛洲仙岛、玉泉山金霞洞等仙家洞府，也呈现了各不相同的古典气派。

　在此基础上，影片又做了大量凡俗化的修改，例如瀛洲仙岛充满市井气息的，方壶仙岛载歌载舞的乐坊等，以符合“封神大战后天界神力受损，神仙们没法再随意飞行”的设定。

　除了大景观好看，《杨戬》在角色、妖兽、道具、动作戏等许多相对“细小”的层面上，也贡献了许多别出心裁的成果。

　“加油站”（混元气补给站）里有“手之目”监工和“小精怪”奴隶，顺风耳在里成了一名跑堂小二，经过改造的琼楼玉宇里再次跳起了凌空翻舞的天女散花，申公豹和沉香的配合作战让人眼花缭乱，巫山神女美丽又致命的攻击，人界的清冷凋敝和争战不休，太极图中的水墨3D风再现……

　随便一回想，我脑袋里就冒出了一大堆好看的画面、场景和人物——这是影片最值得夸赞的优点：几乎每过10分钟左右，影片就能跳出几个新鲜的元素来，或新奇，或养眼，或炫酷，或唯美，真正做到了让观众在“视觉与注意力”上目不暇接。

　因此我可以说，《杨戬》在设计创作上是一部相当出色的冒险片。

　下面就该谈谈存在不少问题的角色塑造和剧情编排了。

　人物方面，配角们几乎都塑造地很好，执着的沉香、坚定的婉君、放浪不羁的申公豹、食古不化的玉鼎等等，都足够鲜活，即便是魔礼海的火爆、魔礼红的板正、老姚的沉默、哮天的欢脱等，通过一言一行也能迅速落位，反倒是主角杨戬最没个性。

　从角色定位上来说，封华山、闭天眼后沦为赏银捕手的杨戬，是那种又颓废又闲适又内敛的浪子形象，需要有足够重大的变故，才能一点点唤回他的认真和心火，可片中的杨戬却始终处在一种被动前进的状态，本就难以描绘的性格，变得更难让人信服了。

　配角只需把握好一点便能形象鲜明，而主角则要通过多层次的展现才能凸显个性，如此一对比下，影片的人物呈现自然不够理想。

　再来说剧情，其实这次《杨戬》的故事相比之前追光动画的作品，已经有了一些进步，结构完整，动机充分，没有太多莫名其妙和匪夷所思，都算是可以理解的内容。

　影片通过杨戬的委托和经历，层层递进地交代了故事背景和人物关系，再附以冒险片和侦破片的形式，一步步交代了不明确的疑点和真相，过程本身没啥可指摘的。

　问题在于，《杨戬》叙事方面的节奏与冒险进程的精彩不够同步，后者让观众应接不暇的同时，前者却显得小心翼翼，尤其到了中后段时还出现了一定程度的卡壳与停顿，随后这些裂缝不仅没弥补还持续放大，时间一久，自然又令人产生了“剧情与画面不匹配”的感觉。

　同时，几位主要角色的行为动机单个去看都蛮充足，叠加到一起就不够完满了，一不留神又犯了“果先于因”的老毛病。

　话虽如此，我还是要夸奖《杨戬》故事的立意：世界本是循环往复，每当宇宙运行动力不足时，便会有新力量涌入重新洗牌，金霞洞是上一次杨戬劈桃山后的受益者，这一次便成了阻挠沉香劈华山的阻挠者，当杨戬明白一切后，他便帮助外甥完成了他们家族的使命，世界会因此大乱，也会在不破不立中再次新生。

　在同类作品都在喊“我命由我不由天”的当今，《杨戬》用打败借天命谋私利之人的行为，完成了一场“顺应天命”的仪式，也算是在奇幻类故事越来越同质化的环境下，唱了一段有些新意的曲子。

　另外再小小地吐槽一下，从《新神榜：哪吒重生》中开始亮相的“元神”（法相天地）设定，虽然在《杨戬》中得到了进一步的丰富，打得却不够痛快……

　照理说，申公豹的猛虎剑客、沉香的斗笠少年、四大天王的复刻神像等元神相继亮相，已经够让我满意的了，偏偏最后大决战时，杨戬的“二郎真君”就只出现了几个镜头，用开山斧借玄鸟之力，只一招，便击败了玉鼎和三位天王——理智告诉我这样很真实，可如此反高潮的设计，情绪上我根本不过瘾啊。

　总得来说，《新神榜：杨戬》肯定值回票价，在此依然推荐一看。

观看《新神榜杨戬》观后感6

　我觉得这是追光目前为止最好的作品。有着我认为是追光最不违和的背景设定，讲了一个完整的故事。有很多人说没看懂，我说说自己对剧情的理解。

　玄鸟之力会带来天地大劫，每逢大劫后封神榜就会重排。杨戬母亲镇桃山压玄鸟，阐教利用杨戬劈山，玄鸟出，引发上一次天地大劫（那次大劫之后神仙妖怪们都不能飞了），人间商周大战，阐教借助周而取得了神界的权力地位（阐教弟子们封神榜上排名靠前）。大战后，诸神重新镇玄鸟于华山之下（四大天王有参与——沉香申公豹去拿灯罩时，持剑的增长天王亲口说的），杨婵守山（沉香家在华山上），宝莲灯是女娲赐给她的法宝（所以宝莲灯只有杨家的血脉能催动，能镇玄鸟，也能劈山）。玄鸟镇得越久，力量越大，终有一日是守不住的。十二年前玄鸟欲破山而出，阐教要保住现有的地位，因此玉鼎派杨戬去助杨婵镇玄鸟，杨婵牺牲自己封山（二人还不明真相）。如今沉香想劈山救母，阐教当然要阻止他。这就是故事脉络。

　细节都在台词里！杨戬船上的聊天：“那场天灾是什么时候的事来着？”“太久，忘了。”“那一次天灾后，神仙妖怪们都不会飞了，除了这长翅膀的。”太极图中“还记得你劈山后发生了什么吗？”——杨戬闪回战场（也就是阐教利用他劈山后，玄鸟出，商周大战，他被师门派下山助周的场景）——那次玄鸟之力影响太大，神仙妖怪们不会飞了。像这样的细节非常多。

　婉罗和申公豹都不满封神榜排名，利用沉香找宝莲灯和劈山（宝莲灯在十二年前镇山时碎了），他们想放出玄鸟重排封神榜以获得更大的权力地位，婉罗的理由还有一个：对女人地位不满。我认为婉罗是知道木二郎就是杨戬的，她引来杨戬是为了让他明白阐教镇玄鸟的真相。申公豹被玉鼎所杀，婉罗赶到时，申公豹已重伤奄奄一息，婉罗对杨戬说是她给了申公豹一个痛快（实际上是补刀杀掉争权的竞争对手）。

　杨戬被困在太极图中，知道师傅利用他劈桃山的真相后，借玄鸟之力冲开天眼、破了太极图阵法。他对玉鼎说：“不要一错再错”，对沉香说：“我和你母亲守护的是世间万物，不是金霞洞（金霞洞寓意阐教目的）”。

　玄鸟之力很强大，杨母镇桃山压玄鸟，早和玄鸟之力化为一体。只有血亲才能劈开山（所以阐教要利用杨戬），桃山开却不见母亲，母亲元神出来后安慰伤心流泪的儿子：她消散后与万物融为一体，守护世间安宁，想她了就看看满天星光、万家灯火，那就是她。同理杨婵沉香也一样。杨戬让沉香劈山是反抗自己亲人镇山的命运、反抗玉鼎一派的利用，虽然他很清楚沉香劈开山后要面对的会是什么。

　以上是我8.21二刷后对剧情的理解，一家之言。

打坐久了真的会开天眼如下：

打坐久了真的会开天眼指的是打坐中看见光，古人称之为虚空生白。

这是怎么回事，明明闭着眼睛，黑乎乎一片，光从何而来，又怎么看得见呢？

虚空生白，又是怎么解释，现在首先来谈谈这一点，虚空，代表什么都没有，一片虚无，一片空白，打坐的时候，可以到达这种状态，天眼自动打开，白光自然照进脑海，一切透明，虚空生白，自然而成。

古人称心是识神，容易变化，魂在天心，住着原神，原始为纯正，为清，清气上升，浊气下沉，回归虚无，不受心念干扰，清理浊气，打破虚空，清则明，一明见白，脑洞大开，光自然回照，说到这里见光的含义，乎之已出，道法自然。

但凡刻意去看，即与心有连系，心念一变什么都变了，强用注意力定思天心，头昏脑胀，离道远已。见光者首先虚无，明了。

王重阳祖师说：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

静是什么：

在追求入静之前，我们首先明白静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，一动不动，它不是身体的静，而是精神的静，他是让人意念集中，精神专注，无思无虑。从而达到忘我的境界。

为什么所有修行的法门都是让人静呢？因为只有静，我们才可以观照内在的自我，才能产生巨大的能量，使我们身心合一，才可以连通宇宙自然。才可以接收宇宙的能量，才可以发掘出人体的潜能。